X
تبلیغات
تاريخچه طایفه بزرگ پودینه شاید نشود به گذشته باز گشت و یک آغاز زیبا ساخت ، ولی می شود هم اکنون آغاز کرد و یک پایان زیبا ساخت ***برای شاد زیستن ، نعمتهای خود را بشمارید نه محرومیت ها را

براي رفتن به صفحه اصلي تارنما بر روي

(طايفه بزرگ پودينه)

كليك كنيد



تاريخ : | | نویسنده : روابط عمومي |

شاهان فرزند زلفي يا زلف علي از نسل مامي ( امامي ) فرزند پودينه يكي از شخصيت هاي معروف زمان خود بوده است و مردي زورمنـد ، دانشمند و بانفوذ و داراي مال و منال زيادي بوده است . اين شخص بيشتر در منطقه كوه خواجه زندگي مي كرده است . مي گويند حوض بزرگي در نزديكي آرامگاه خواجه قرار داشته كه اين حوض توسط شاهان بخاطر بعضي از اعتقاداتي كه داشتـه خراب مي گردد. در نزديكي آرامگاه خواجه در فاصله حدود يكصد متري جنوب غربي بقعه اي قرار دارد كه محل دفن شاهان ميباشد . اين بقعه به شكل بسيار زيبا با آجر سفال دور چيني و گنبد آن به صورت دوار با آجر دور چيني شده است . مي گويند به خاطر خراب كردن حوض بعد از مرگ او شوپركها ( خفاش ها ) داخل اين بقعه جمع مي شدند و صبح كه مردم به زيارت خواجه مي آمدند كثافتكاريهاي اين پرندگان را روي قبر شاهان مي ديدند . تيره جانداد كه فرزند شاجان از نسل مامي ( امامي ) پودينه مي باشند اين كار را عيب بزرگي براي فاميل پودينه مي دانستند از اين رو افرادي را هر روز مامور مي كردند كه تا قبل از اينكه خورشيد طلوع كند قبر او را تميز كنند تا مردم متوجه اين موضوع نشوند .

نقل از كتاب زاد سروان سيستان در باره شاهان فرزند زلفي ( صفحه 36 )

محل مسكوني شاهان زلفي دامنه كوه خواجه بوده است و معتقدند مقبره وي در روي كـوه و در قسمت جنوبي مقبره خواجه به شكل گنبـدي باقي است . مي گويند مبارزه شاهان با اهل فساد و قمـار كه به اسم زيارت خواجه مرتكب گنـاه مي شدند ، او را بر آن واداشت تا براي تاديب مفسـدين دست به تخريب حوضي بزند كه در جـلو مقبره خواجه بود و شكل ديگر حكايت چنين است كه شاهان زيارت خواجه را نوعي شرك و بت پرستي مي دانست و براي اثبات بي اعتباري معجزات احتمالي خواجه كه مردم به آن اعتقاد داشتند دست به تخريب حوضي زد كه جايگاه وضو سازي زائران زيارت خواجه بود است

نقل از پیام سیستانی :شاعر و نویسنده سیستانی از طایفه بزرگ پودینه

 شخصیت شاهان زلفی همیشه برایم جذاب / دوست داشتنی و قابل احترام و شگفتی ساز بوده است . من هم از شاهان زلفی داستان های زیادی را شنیده ام . بی گمان شخصیتی پیچیده و شگفتی با توجه به بافت سنتی سیستان داشته است و به گمانم سنت شکن بزرگ و خوش فکری بوده است که در آن زمان بی هراس از دیگران چنین به جان خرافات یورش می برده است . شاید ما چونان او کم تر کسی را سراغ داشته باشیم که چنین بی باکانه علیه خرافات های سنتی و دینی به پا خواسته باشد و یک تنه دست به چنین کاری زده باشد . او را بایستی یاغی سیستان نامید . یاغی دوست داشتنی و مرموزی که دستکم برای بنده هنوز هم شگفت و دست نیافتنی ست . او ماه ها بر بلندای کوه خواجه می زید و می گویند زمانی که او بوده است کسی را یارای رفتن بر بلندای خواجه برای بوسیدن سنگ ها / نذر و خیرات و دخیل نبوده است . او تنها پرچمداری علیه خرافات بوده است و هرگز کسی سراغ ندارد که او به تهیدست و فرودستان دست درازی کرده باشد . با توجه به داستان های دیگری که از او شنیده ام در ذهن بنده او همیشه زنده است . حتی این قدر دلبسته ی او شدم که بی هیچ گمانی او در من زیست و قهرمان یکی از بهترین منظومه های حماسی / اجتماعی بنده به نام " مرغ چوپو "شد و هر دم که این منظومه را باز خوانی می کنم شاهان زلفی را بر بلندای زیستن تماشا می کنم که برایم دست تکان می دهد


برچسب‌ها: پیام سیستانی, زادسروران

تاريخ : | | نویسنده : روابط عمومي |
پودينه ، از طایفه‌های سيستاني استان سيستان و بلوچستان می‌باشد.

این طایفه در زابل، زاهدان و قسمتهایی از شمال ایران زندگی می‌کند. تراکم جمعیت آنان در شهر ادیمی و پشت ادیمی و اطراف كوه خواجه و روستای پودینه بخش ميان كنگي بیشتر است. همچنین پراکندگی این طایفه در شمال شرق سيستان قرار دارد. از نظر جمعیتی جزو بزرگترین طوایف استان به شمار می‌آید.

با توجه به مطالعات کرنولوژی و تبارشناسی که دکتر جوزف آلیسون و دکتر دیوید هاتمن در مناطق استقرار این طایفه در افغانستان انجام داده‌اند به این نتیجه دست یافتند که اینان از قدیمیترین اقوام ساکن در سیستان قدیم می‌باشند. با توجه به مطالعات انجام گرفته و کشف شواهدی به احتمال زیاد بازماندگان اقوام سکایی ساکن در سیستان می‌باشند.

این طایفه در زمان حمله تيمور در منطقه جوين حکفرمایی می‌نمودند اما با لشکرکشی تیمور جنگ سختی بین این طایفه و متحدانش با سپاهیان تیمور به وقوع می‌پیوندد و سامک خان سربند حکمران جوین به دست سپاهیان تیمور کشته شده و باعث شکست و سقوط جوین به دست سپاهیان تیمور می‌شود. تیمور دستور قتل و عام بزرگی را صادر کرده و بسیاری از این قوم کشته و پس از آن آواره می‌شوند و در نقاط مختلف سیستان بزرگ پراکنده می‌شوند. و دیگر پس از آن نتوانستند اتحاد و حکمرانی قبلی خود بر مناطق تحت سلطه باز یابند و به قومی چند تکه و پراکنده تبدیل شدند.

حرفه اصلی آنان کشاورزی و دامداري (گاوداری) است.




تاريخ : | | نویسنده : روابط عمومي |
پودینه فرزند جلال كه طايفه پودینه از نسل او مي باشند تنها  فرزند جلال  بوده است . مي گويند كه فرزندان او بعداز تولد ،از بين مي رفتند. به همين دليل، پس ازتولـداين فرزندش او را با گياهي به نام پودينه به زبان زابلي ( پونه يا پدنه به زبان فارسي) ، شستشو مي دهندكه بر اثر اين كار او زنده مي ماند ونام او را به نام گياه شفا بخشش ( پودينه ) مي گذارند . پودينه هفت فرزند داشت که اطلاعات کافی از تمام فرزندانش در دست نیست سه فرزند او بنامهاي مامي (امامي) - دوستي و جهانبخش بوده اند . با زياد شدن نسل فرزندان پودينه در نقاط مختلف سيستان ، طايفه پودينه شكل مي گيرد .

منبع : لغت نامه دهخدا


برچسب‌ها: پودینه, نامگذاری, انتخاب اسم

تاريخ : | | نویسنده : روابط عمومي |

نويسنده : دادخدا غفاري (علي آقا )

اسامی سیستان به نقل از کتاب احیائ الملوک

سیستان و نیمروز و زابل . سیستان از آن جهت می گویند که ضحاک مهمان گرشاسف حاکم سیستان می شود شب به عیش و نوش می پردازد . چون مست می گردد یاد شبستان خود می کند و گفت شبستان می خواهم و حرم سرای . گرشاسف در جواب گفت که اینجا سیوستان است نه شبستان . سیو به معنای مرد و مردانه را می گفتند و در آن روزگاران مردان کاری بسیار داشته اند . و ضحاک گفت ای پهلوان راست گفتی اینجا سیوستان است نه شبستان . به کثرت گفتگو سیستان گفته شد.

اما زابل از این بابت می گفته اند که تمام شهر های قدیم سیستان یا لب آب بوده یا در دامن کوه قرار داشته است . در محل بنای آن شهر گفتند همه چیز ما از اب و ول است .بزبان فارس یعنی اب و گل و بدلیل کثرت گفتگو و یک دو حرف برداشته شد و زابل نام گرفت . در مورد نیمروز چنین نقل کرده اند یکی انکه خسروان را اندر سال یک روز برای داوری بین مردم می نشستند و کارهای همه مظلومان سیستان را حل می کردند . یک نقل از ابوالفرج بغدادی گوید حکما جهان را به دو قسمت تقسیم کرده اند از طلوع افتاب تا غروب این بقعه را نیمه یافتند و این به علم نجوم و هیات معلوم می شود ...


برچسب‌ها: پودينه, رامشار پودينه, تنها سايت رسمي طايفه پودينه

تاريخ : | | نویسنده : روابط عمومي |


نويسنده دادخدا غفاري

دین اهل سیستان

در کتاب احیائ المولک امده است که گرشاسب و نبیرگان او تا فرامرز بن رستم بر شریعت ادم و نوح بوده اند . بامداد و وقت زوال روز و شبانگاه نماز و پرستش ایزد تعالی می کردند و به ذکر حق مشغول بودند از زنا و خون نا حق و دزدی و مردار خواری دوری می کردند و حیواناتی که حلال بودند ذبح می نمودند و صدقه بسیار می دادند و مهمان خود را خیلی عزیز داشتن و این جمله واجب می دانستند .
و خواهر و دختر و برادر زاده و خواهر زاده را بر خلاف ایین مجوس همسر خود نمی کردند و جنگ رستم با گشتاسب و اسفندیار جهت این بود که دین زردشت را قبول نکرد . بعد از استیصال اولاد رستم  و تصرف سیستان بهمن  کیش مجوس را ظاهر ساخت . اما مرزبانان سیستان بر ملت ابراهیم بودند تا ظهور اسلام
مردم سیستان به حمیت و غیرت مشهور بودند و در دین و ملت خود تغییر نمی کنند . چنانچه جنگ رستم و گشتاسب به همین دلیل بود چون رستم از اینکه گشتاسب از دین یزدان پرستی و شیوه اجداد خود تخلف نمود و دین مجوس را اورد با او به ستیز پرداخت . و زمانی که امام حسن (ع) به دستور امیرالمومنین علی (ع) با لشکر اسلام و سعدوقاص به بلاد عراق و رسید و مردم سیستان به نامه و پیغام امام مسلمان شدند و احکام و مسائل دین و ترتیب طهارت و نماز از منسوبان ان امام بزرگوار فرا گرفتند . دیگر از عقاید و دین خود برنگشتند . در مورد دین مردم سیستان


برچسب‌ها: دین اهل سیستان, پودينه, غفاري

تاريخ : | | نویسنده : روابط عمومي |

نويسنده : محمد ابراهيمي


عون بن جعده كارگزار سجستان (سيستان )


بنابر نقل بلاذرى ، ابتدا حضرت امير (ع ) ابتدا عون بن جعده را به عنوان كارگزار سجستان انتخاب كرده ، اما در بين راه ، دزدى وى را كشت و برادرش عقيل بن جعده ، طلب قصاص كرد و بعد از مدتى كه قاتل زندانى بود، در مدينه قصاص شد و بعدا حضرت امير (ع ) ربعى بن كاس را به كارگزارى سجستان گمارد.
سجستان معرّب سگستان ، همان سيستان است كه سرزمينى پست و در دنباله كوههاى مركزى و شرقى ايران بين كوههاى مكران و نجد هشتادان و كوههاى افغانستان قرار گرفته و ارضى شنزارى است كه سيلابهاى نواحى مجاور در گودالش جمع شده و درياچه ها و باتلاقهاى هامون و گودزره را تشكيل داده است .
ياقوت حموى گويد: بين سيستان و هرات 10 روز راه است كه هشتاد فرسخ مى باشد و در جنوب هرات واقع و داراى زمينهاى رملى (شنزار) مى باشد در آنجا باد هميشه در حال وزيدن مى باشد و سپس گويد: يكى از افتخارات سيستان اين است كه در زمان بنى اميه ، على (ع ) را روى منابر در شرق و غرب كشور اسلامى لعن مى كردند، اما در سيستان تنها يك دفعه بيشتر اين عمل انجام نشد. فاصله آن با كرمان ، صدوسى فرسخ مى باشد.

ربعى بن كاءس عنبرى ، كارگزار سجستان

بنابر نقل مورخان ، ربعى بن كاءس عنبرى از جانب على (ع ) كارگزار سيستان بود و حضرت وى را بعد از جنگ جمل ، به اين سمت گمارد.
ابن اثير در كامل ، درباره علت انتخاب ربعى گويد: در سال سى وشش ‍ پس از پايان جنگ جمل ، حسكة بن خطبى و عمران بن فضيل برجمى با عدّه اى از اعراب پراكنده ، فقير و راهزن شورش كرده ، از اطاعت على (ع ) خارج شدند.
آنها به حركت خود ادامه دادند تا اينكه به محل زالك در سيستان رسيدند. مردم آن ديار، نقض عهد اسلام كرده بودند. شورشيان بر آنها حمله كرده و اموال بسيارى به دست آوردند. از آنجا به محل زرنگ رفتند. مرزبان آن سامان از آنها ترسيد و ناگزير تن به صلح داد. لذا آنها هم با مسالمت وارد آنها شدند. شاعر رجز سراى آنها گفت :

مردم سيستان را به گرسنگى و سختى و به آمدن فرزند فضيل و راهزنان عرب خبر ده . آنان افرادى هستند كه نه نقره و نه طلا، آنها را بى نياز نمى كند.

على (ع ) براى سركوب آنها عبدالرحمن بن جروطائى را فرستاد كه حسكه در مقابله ، او را كشت . على (ع ) به عبداللّه بن عباس ، امير بصره نوشت كه سيستان را به يكى از رجال واگذار كند (چون در آن زمان ، مناطق ايران تحت كنترل استاندارى بصره بود) و او را با چهارهزار سپاهى روانه كند. ابن عباس هم ربعى بن كاءس را به همراهى و يارى حصين بن ابى حر عنبرى روانه كرد. چون وارد سيستان شدند با حسكه روبرو شدند. در درگيرى و جنگ ، حسكه كشته شد و ربعى سراسر بلاد را تصرف و اداره كرد.
از كامل و البلدان استفاده مى شود كه ابن عباس ربعى را به سمت استاندارى سيستان گمارده است ، اما بنابر نقل وقعه صفين و انساب الاشراف و اخبارالطوال حضرت به هنگام اعزام گروهى از كارگزاران و پس از استقرار در كوفه ، وى را به اين سمت برگزيده است .
ربعى بن كاءس از بنى تميم و از كوفه بود. كاءس نام مادر اوست كه به آن شهرت يافته است .


برچسب‌ها: پودينه, رامشار پودينه, تنها سايت رسمي طايفه پودينه

تاريخ : | | نویسنده : روابط عمومي |

نويسنده : حاج علي غفاري مقدم

مردم سيستان از طوايف مختلفى تشکيل شده‌اند که فقط معدودى از آنها بومى هستند و اکثريت با مهاجرانى است که در زمان‌هاى مختلف و به علل گوناگون به اين منطقه آمده يا کوچ داده شده‌اند

هر طايفه مجموعه‌اى است از تيره‌هاى مختلف که خود از واحدهاى کوچک‌ترى به نام شلوار ، شکل گرفته‌اند. کوچک‌ترين واحد اجتماعى اقتصادى در اصطلاح بلوچ و مردم سيستان شلوار نام دارد . شلوار به گروهى اطلاق مى‌شود که از يک پدر و مادر به‌ وجود آمده باشند . مجموعه افراد چند شلوار تشکيل يک تيره را مى‌دهند.

شلوار ، تيره ، طايفه هر يک براى خود رئيسى دارد که در بيشتر موارد اين مقام موروثى است ، با اين تفاوت که رئيس طايفه در انتخاب و شايستگى فرزندى که بايد جانشين پدر شود نظر مى‌دهد و عملاً او را انتخاب مى‌کند.

وجود طوايف مختلف در سيستان موجب شد که اين منطقه دائماً درگير اختلافات طايفه‌اى باشد. هر از چندگاه طايفه‌اى قدرتمند مى‌شد و در صدد نابودى يا تضعيف و مطيع ساختن طوايفى ديگر برمى‌آمد

رئساى هر طايفه نيز به نسبت قدرت و نفوذى که پيدا مى‌کردند يکى از عناوين رئيس، ارباب، مير، و سردار را انتخاب نموده بر جان و مال مردم حکومت مى‌کردند.

در رأس هر يک از اين واحدها شخصى به‌ عنوان رئيس وجود دارد، اين مقام معمولاً موروثى است و از پدر به پسر مى‌رسد، با اين تفاوت که سردار با رئيس طايفه در انتخاب و شايستگى فرزندى که بايد جانشين پدر شود نظر مى‌داد ، تفويض اين سمت نيز طى مراسمى انجام مى‌گرفت که رئيس طايفه يا سردار شورائى از ريش‌سفيدان طايفه تشکيل مى‌داد و پس از تمهيد مقدمات ، با بستن شال ابريشمين زردرنگى به‌ سر شخص مورد نظر انتخاب او را اعلام مى‌کرد

منبع : ويستا


برچسب‌ها: ساختار طوايف سيستان در گذشته

تاريخ : | | نویسنده : روابط عمومي |

نويسنده و گردآوري كننده : دادخدا غفاري (علي آقا)

الذین ینقضون عهد الله من بعد میثاقه و یقطعون ما امرالله به ان یوصل و یفسدون فی الارض اولئک هم الخاسرون
(فاسقان )کسانی هستند که پیمان خدا را پس از آنکه محکم بستند می شکنند ، و پیوند هایی را که خدا دستور داده برقرار سازند قطع می نمایند ، و در زمین فساد می کنند قطعأ آنان زیانکارانند.


• به سراغ بستگان بروید گرچه آنان بی اعتنایی کنند.

امام صادق (ع) می فرماید : پدرم سفارش کرد با افرادی که با فامیل خود رابطه ندارند دوست مشو

در ابتدا مقدمه ای از نوشته ها و گفتار استاد ارجمند و محقق علیقدر مزار گلستانه انتخاب که در مورد طایفه پودینه و اقواممان می باشد.
تعدادی از ریش سفیدان و نقل سینه به سینه مدعی خاک کند روحوضدار و سپس ورمال هستند.(قوم پودینه)
علت حضور شاخه ای از این قوم در حاشیه دریا را ، سمت مشرفی (بازرسی) طویل می دانند
که تازه از آب خالی و خشک مانده است گویا کندر و ورمال و دولت آباد و ... را ترک و به حد میر - حدیمی - ادیمی نقل مکان می کنند و به همین مناسبت بعضی طویلکار یا طویل خوار معروف شده اند به نظر می رسد . در قرب و همسایگی و وصلت با پودینه ها اما پودینه نیستند و این قوم که همان پتان هستند. در مسیر تاریخ تحریف شده و به این شکل در آمده است.


کسانی که در این مطالب کمک و راهنمایم بودند . مرحوم ذوالفقار غفاری ، مرحوم علی آقا غفاری , حاج امام بخش و حاج گلزار جان آبادی ، استاد و نویسنده و محقق  ، محمد امیر مرادیان ، محب علی مرادیان ، قربان ابراهیم زاده ، علی پودینه (اسماعیل ) و کشته گر ، شیر علی سهرابی ، حاج احمد اکبری و مادری دختر حاجی حسین اگبرتقی ، فاطمه حسین حاجی غلام ، خداداد و رضا هاشمی رضا و عبدلله غلامیان مقدم حاج فیروز ابراهیم زاده . احمد پودینه شیخ و حسین میر از ده فتح الله و غلام رضا و حاج غلامحسین فنایی . دکتر عبدالمجید صفرزای . محمد عیسی غلامیان مقدم حاجی درانی (براهوی) و خواجه خمر (بارانی) عیسی فقیری ادیمی و خورشید ملا غلام . گردآورنده ونویسنده دادخدا غفاری فرزند علی آقا



برچسب‌ها: تيره اگبر تقي, طايفه پودينه

ادامه مطلب
تاريخ : | | نویسنده : روابط عمومي |


شجره نامه 21 نسل تيره غفاري مقدم

اسماعيل فرزند عباس - عباس فرزند ابراهيم - ابراهيم فرزند دوست محمد - دوست محمد فرزند صاحبداد - صاحبداد فرزند امام بخش - امام بخش فرزند شاهدوست - شاهدوست فرزند جانداد - جانداد فرزند شاجان - شاجان فرزند شاهان -شاهان فرزند زلفي -زلفي فرزند مامي -مامي فرزند پودينه - پودينه فرزند جلال - جلال فرزند غيبي - غيب الله فرزند شيرزي - شيرزي فرزند سيامك - سيامك فرزند صاحبخان سربندي حاكم سيستان


عباس فرزند ابراهیم فرزند دوست محمد دارای هفت پسر به نام های محمد - حسین - ابراهیم - اسماعیل - دادخدا - رضا و غلام می باشد که پسرش دادخدا در سن جوانی فوت می نماید و فرزند چهارمش اسماعیل در سال ۱۳۲۱ (ه.ش) در روستای منصوری از توابع پشت آب شهر ادیمی زابل چشم به جهان گشود و پس از اتمام تحصیلات وارد ژاندارمری گردید.

 

وی در سال ۱۳۴۵ با دختر عموی خود ازدواج نمود که ثمره ی این ازدواج هفت پسر و دو دختر می باشد . وی در سال ۱۳۵۸ (ه.ش)  فامیل خود را از پودینه به غفاری مقدم تغییر داد .

از وی هفت پسر بنام های محمدرضا - غلامرضا - علیرضا - حمیدرضا - سعیدرضا - مهدی - محسن و دو دختر بجا مانده است.

وی در مهر سال ۱۳۸۸ (ه.ش) در سن ۶۷ سالگی در زاهدان دارفانی را وداع گفت.


برچسب‌ها: غفاری مقدم, غفاری, پودینه, سیستان طایفه اصلی پودینه

تاريخ : | | نویسنده : روابط عمومي |
صاحبداد پودينه پزشك سيستان
صاحبداد فرزند امام بخش - امام بخش فرزند شاهدوست - شاهدوست فرزند جانداد - جانداد فرزند شاجان - شاجان فرزند شاهان -شاهان فرزند زلفي -زلفي فرزند مامي -مامي فرزند پودينه - پودينه فرزند جلال - جلال فرزند غيبي - غيب الله فرزند شيرزي - شيرزي فرزند سيامك - سيامك فرزند صاحبخان سربندي حاكم سيستان
او مردي با هوش و باسواد ، دين دار ، مقتدر و مومن بود او علاوه بر كشاورزي و دامداري كه شغل بسياري از افراد طايفه پودينه بوده است به كار طبابت (پزشكي ) نيز مشغول بوده است و خواص بسياري از گياهان دارويي را ياد داشته است كه از آنان براي درست كردن دارو و درمان بسياري از بيماري ها استفاده مي نمود.
در سطح منطقه وقتي ماما ها (قابله ها ) ديگر نمي توانستند براي مادر و فرزندش كاري انجام دهند بلافاصله به دنبال صبداد پودينه مي فرستادند تا او با عمل سزارين مادر و كودك را نجات دهد او تنها كسي بود كه در منطقه سيستان آن زمان سزارين مي نمود.
او بسياري از وقت خود را به پژوهش در خصوص داروهاي گياهي اختصاص مي داده و برخي از نوشته هاي او در خصوص برخي دارو ها بر جا مانده است.
هيچ گاه نماز اول وقتش تر نشد و تنها فكرش كمك به هم نوعانش بوده و درمان هرچه بهتر بيماري ها با روش هاي نوين از هيچ كوشش و تلاشي روي گردان نبود.
او سفارش برخي گياهان را كه در منطقه ي سيستان وجود نداشته است را به مسافران و كساني كه به سيستان مي آمدند مي داد تا در سفر هاي بعدي خود به ديار سيستان آن گياه را برايش بياورند.


برچسب‌ها: صاحبداد, صبداد, تنها پزشك طايفه پودينه

تاريخ : | | نویسنده : روابط عمومي |
نويسنده : دادخدا غفاري فرزند علي آقا

بنام خداوند نیکو سرشت
ذوالفقار غفاری فرزند ابراهیم در سال1279 در روستای پشت ادیمی در خانواده دیندار و کشاورز و دامدار چشم به جهان گشود. وی دارای 7 فرزند که 5 پسر و دو دختر می باشند. زندگی خود و فرزندانش را از راه کشاورزی در زمینهای اطراف دبستان میگذراند.

با تمام وجود به نماز و روزه و واجبات دینی پایبند بود. ایشان تا اخر عمر نماز را ترک نکرد. ذوالفقار تنها فرزند پسر خانواده خویش بود و 5 خواهر داشت . با همسر و دو فرزند بزرگش محمد و علی در کنار هم زندگی می کردند. به هر زحمت که بود فرزندانش را به مدرسه برد و حاصل تدریس فرزندان ایشان علی آقا غفاری شش نظام قدیم .

بنیان گذار شرکتهای تعاونی روستای پشت ادیمی و حومه و فردی خیر و کمک حال پدر خویش در عرصه زندگی و خواهان پیشرفت مردم منطقه بودند. به پیشنهاد ایشان ذوالفقار تصمیم به اهدای مدرسه نمود و فرزندان دیگر ایشان کارمند و ساکن شهرستان زاهدان به نامهای رضا ، موسی و دادخدا غفاری تحصیل کرده دانشگاه شیراز در رشته زبان انگلیس و در حال حاضر در قید حیات می باشند. محمد و علی قبل از پدر خویش فوت نمودند. .و خود ذوالفقار غفاری در تاریخ 22/6/1375 پس از عمری تلاش و به امید اینکه این دبستان محل تحصیل فرزندان این خطه و کوچ نکردن مردم به شهر و یا روستاهای مجاور شود. این مدرسه را اهدا نمودند .خواسته پدر و فرزندانش تحصیل جوانان و احترام به کسانی که در این راه کمک حال این جوانان محروم و کم بضاعت هستند. بود احترام به هم نوع و کمک به هم نوع و در نهایت ملتمس دعای تمام شما تدریس کنندگان در این مدرسه می باشند به امید روزی که هیچ کس از نداشتن سواد رنج نبرد . انشا الله


برچسب‌ها: تيره غفاري, طايفه پودينه, ذوالفقار غفاري

تاريخ : | | نویسنده : روابط عمومي |
با تشكر از : استاد گرانقدر ابراهيم پودينه قزاق

فقير گفتا كه كار من به زوره / دلم صد چشمه ، مثل آل موره1

امام رضا (ع) به پابوس تو آيم / كه روشن مي كني چشمان كوره

1- آل مور : لانه مورچه


بيا دادي 1 كه با هم ، هم صدا شيم / روانه سوي شاه كربلا شيم2

ببوسم روضه ي شش گوشه اش را / كه بلكه فارغ از جرم و گناه شيم

1- دادي : دادخدا

2- شيم : بشويم


حسين بن علي (ع) را ياد كردم / گهي از سوز دل فرياد كردم

حسين بن علي (ع) فرزند زهرا / كه ياد قاسم ناشاد كردم


به خواب ديدم ، زمين كربلا را / ندارم توشه راه نينوا را


فقير گفتا كه از مردن چه باك است / غلام چهارده معصوم پاك است

اگر صد سال در منزل بمانم / كه آخر منزلم در زير خاك است


خدا پودنه گون نا بود كرده / شوكي تا دك گز ، حدود كرده

من از پودينه هاي لورگ باغم / ز دست حق كشي هاي شم داغم


كه سال نو ، زسال پيش بدتر / به جاي گاو كاري ، نره خر شد


مسلمانان كه وصلت ، حق دين است / دلم بالاي بانوي حسين است

من از چار كدخدا آگه نبودم / كه اختيار او به دست برين است


برچسب‌ها: برخي اشعار فقير ابراهيم, تيره ابراهيمي

تاريخ : | | نویسنده : روابط عمومي |

محمد،حسين،ابراهيم،اسماعيل،دادخدا،رضا،غلام فرزند عباس - عباس فرزند ابراهيم - ابراهيم فرزند دوست محمد - دوست محمد فرزند صاحبداد - صاحبداد فرزند امام بخش - امام بخش فرزند شاهدوست - شاهدوست فرزند جانداد - جانداد فرزند شاجان - شاجان فرزند شاهان -شاهان فرزند زلفي -زلفي فرزند مامي -مامي فرزند پودينه - پودينه فرزند جلال - جلال فرزند غيبي - غيب الله فرزند شيرزي - شيرزي فرزند سيامك - سيامك فرزند صاحبخان سربندي حاكم سيستان

محمد فرزند حسين - حسين فرزند ابراهيم - ابراهيم فرزند دوست محمد - دوست محمد فرزند صاحبداد - صاحبداد فرزند امام بخش - امام بخش فرزند شاهدوست - شاهدوست فرزند جانداد - جانداد فرزند شاجان - شاجان فرزند شاهان -شاهان فرزند زلفي -زلفي فرزند مامي -مامي فرزند پودينه - پودينه فرزند جلال - جلال فرزند غيبي - غيب الله فرزند شيرزي - شيرزي فرزند سيامك - سيامك فرزند صاحبخان سربندي حاكم سيستان

حسين،عباس،علي،محمد،رضا فرزند شاهدوست - شاهدوست فرزند ابراهيم - ابراهيم فرزند دوست محمد - دوست محمد فرزند صاحبداد - صاحبداد فرزند امام بخش - امام بخش فرزند شاهدوست - شاهدوست فرزند جانداد - جانداد فرزند شاجان - شاجان فرزند شاهان -شاهان فرزند زلفي -زلفي فرزند مامي -مامي فرزند پودينه - پودينه فرزند جلال - جلال فرزند غيبي - غيب الله فرزند شيرزي - شيرزي فرزند سيامك - سيامك فرزند صاحبخان سربندي حاكم سيستان

ابراهیم فرزند دوست محمد دارای سه پسر بنام های عباس - حسین - شاهدوست و دو دختر می باشد

شاهدوست فرزند ابراهيم

شجره ی عباس فرزند ابراهیم دارای هفت پسر بنام های محمد - حسین - ابراهیم - اسماعیل - دادخدا - رضا - غلام و یک دختر می باشد

عباس فرزند ابراهيم


شجره ی فرزندان عباس فرزند ابراهیم:

محمد دارای یک پسر بنام موسی و یک دختر می باشد.

حسین دارای دو پسر بنام های رمضان و عباس و شش دختر می باشد.

ابراهیم دارای سه پسر بنام های علیرضا - حسینعلی - محمدرضا و هفت دختر می باشد.

اسماعیل دارای هفت پسر بنام های محمدرضا - غلامرضا - علیرضا - حمیدرضا - سعیدرضا - مهدی - محسن و دو دختر می باشد.

دادخدا در سن جوانی فوت می نماید.

رضا دارای چهار پسر  بنام های علیرضا - محمد - احمد - حسین و سه دختر می باشد.

غلام فرزند کوچک عباس می باشد و پسری ندارد.

 


برچسب‌ها: شجره نامه تيره ي دوست محمد

تاريخ : | | نویسنده : روابط عمومي |

فقير ابراهيم در جواني و هنگامي كه هنوز بينايي خود را از دست نداده بود علاوه بر امر دامداري و كشاورزي به شغل بافندگي نيز اشتغال داشته و در محل زندگي خود يعني لورگ باغ و در كارگاه كوچكش مشغول بافتن پارچه هايي از نخ پنبه بنام جومن بود.

وي عاشق دختري بنام بانو فرزند حسين شاهبيك گرديد و به شدت به او علاقه مند بود اما اين دختر چهار برادر داشت كه با اين ازدواج مخالفت مي كردند فقير ابراهيم نيز بشدت از آنان متنفر بود و هيچ گاه نام اصلي آنان را بر زبان جاري نمي ساخت و به آنان لغب چهار كدخدا داده بود .

او در مورد ازدواج خود با بانو چنين سروده است :

مسلمانان كه وصلت حق دين است / دلم بالاي بانوي حسين است

من از چار كدخدا آگه نبودم/ كه اختيار او به دست برين است


برچسب‌ها: دوران جواني فقير ابراهيم, سرتيره ي عبدل, ابراهيمي

تاريخ : | | نویسنده : روابط عمومي |


عكس : علي آقا غفاري

نويسنده : دادخدا غفاري

ابراهیم ذوالفقار : ایشان در منطقه ی پشت ادیمی شهر زابل و زاهدان سکونت دارند . محمد غفاری و علی آقا غفاری در پشت ادیمی با پدر و مادرشان زندگی می کردند.رضا و موسی و دادخدا غفاری در زاهدان ساکن هستند.

علی آقا شخصی دوست داشتنی برای تمام طوایف دیگر در منطقه بوده اند. از افتخارات علی آقا اولین موسس شرکتهای تعاونی و روستایی منطقه ی پشت ادیمی و اولین مدیر عامل شرکتهای منطقه بوده اند.فردی خیر که با هدیه کردن زمین به آموزش و پرورش و نام نهادن دبستان ذوالفقار غفاری در پشت ادیمی بانی و باعث ماندگاری خیلی از طوایف پس از سیل سال  1362در کنار دبستان ذوالفقار و ساخت و هدیه ی شرکت تعاونی جهت رفاه بیشتر و جمع بودن افراد فامیل به خصوص تیره اگبرعلی که مادر ایشان دولت فرزند حاجی غلام از این تیره بوده اند را از خود به یادگار گذاشته اند. علی آقا در سال  1363 فوت نموده اند ولی نام و یاد ایشان باعث افتخار خانواده پس ازگذشت 29 سال می باشد . رضا غفاری یکی ازبزرگان فامیل در زاهدان بوده و زحمات زیادی در جهت اتحاد و وحدت بین تیره های مختلف طایفه پودینه کشیده اند و هنوز راهنمای ما فرزندان این خانواده می باشند.



برچسب‌ها: آشنايي با تیره ابراهیم ذوالفقار

تاريخ : | | نویسنده : روابط عمومي |

تيره اي از طايفه پودينه مستقر (لورگ باغ ) كه موسوم به تيره عبدل هستند ، نام فاميلي خود را به ابراهيمي تغيير داده اند . از مردان سرشناس و خداشناس اين تيره مي توان از فقير ابراهيم در يكصد ساله ي اخير نام برد .

گفته شده است فقير ابراهيم مردي متورع ، خداشناس ، پرهيزگار و از دل و جان دوستدار اهل بيت (ع) بوده است . وي از شيعيان درستكاري بوده  كه جز به صداقت و راستگويي ، راه ديگري نپوييده و ولي ديگري غير از امير مومنان و فرزندان بر حقش برنگزيده است به ياد شهداي واقعه ي كربلا و شهادت جانسوز امام راستگويان و فرزندان و اصحاب وفادارش ، آنچنان از سر صدق گريه و زاري نموده است كه از هر دو چشم محروم مي گردد .

فرزندان و بزرگان طايفه پودينه وي را دلالت بر رفتن پيش پزشك مي كنند تا مورد مداوا قرار گيرد شايد بينايي اش برگردد اما او نصايح ديگران را نمي پذيرد و اعتقاد صريح داشت كه روشنايي چشم خود را از امام حسين (ع) خواستارم.معتمدان امروز طايفه پودينه را اعتقاد بر اين است كه فقير ابراهيم با توسل به امام حسين (ع) به هنگام پيري مقداري از بينايي اش را به دست آورد.

وي در حالي كه هيچ گونه سوادي نداشت اشعار زيبا به گويش زيباي سيستاني و فارسي مي سروده كه از آن اشعار تنها اندكي باقي مانده است كه توسط آقاي حسن پودينه و سعيد خاوري جمع آوري شده است.

منبع (ابراهيم محمودي دل مويه ها)


برچسب‌ها: ابراهيمي, تيره اي از فاميل پودينه ئي, تيره ي عبدل

تاريخ : | | نویسنده : روابط عمومي |

حاج غلام پودينه برادر كدخدا درويش يكي از ثروتمندان زمان خويش محسوب مي گرديد و يكي از اولين سهامداران بانك شاهنشاهي ، ايران و انگليس ، در سيستان ، كه مي گويند : چهار بار الاغ ، مسكوك ، طلا و نقره به عنوان سهم و عضويت به بانك مذكور پرداخته است .

چند رمه گوسفند و گله اي گاو ، بدو اسناد داده اند احفاد اين مرد هم اكنون در مصادر استان مشغول ايفاي وظيفه هستند .يكي از آنان آقاي حاج ابراهيم پودينه قزاق است كه معاونت مالي اداره ي كل فرهنگ و ارشاد اسلامي استان سيستان و بلوچستان ، با كفايت و درايت معزي اليه ، اداره مي شود و از جمله خدمتگزاراني است كه اهل قلم و انديشه ي اين استان ، از مساعدت هاي وي بهره ي وافي برده اند و مي برند.

(برگرفته از اكتاب دل مويه ها نويسنده : ابراهيم محمودي)



تاريخ : | | نویسنده : روابط عمومي |

نویسنده : حسینعلی افروشته

تیره افروشته و طریقه ی تشکیل :

قبل از اینکه شناسنامه ای وجود داشته باشد همه این تیره را با فامیل اصلی همان پودینه می شناختند تا اینکه صدور شناسنامه برای همه الزامی شد لذا پدر بزرگ ما( غلام عباس )وقتی برای گرفتن شناسنامه برای فرزندانش مراجعه می کند از او سئوال می کنند که فامیل شما را چه بگذارم و او که گویا متوجه منظورش نمی شود می گوید طایفه ما هفت رشته اند (هفت تیره اند) از این هفت رشته هر کدام را می گذاری بگذار که او هم می نویسد هفت رشته که بعدها به افروشته تغییر می یابد.

لازم به توضیح است که بعد از پدر بزرگ ما تنها فرزندانش و ما به این فامیل خوانده می شویم که از تیره شاهبیک هستیم بنابراین شجره ای که در اختیار ماست بدین شرح می باشد.

تیره افروشته(پودینه) عیسی،موسی و حسین افروشته فرزندان غلام فرزند عباس فرزندعلی فرزندشاهبیک فرزند عبدل فرزند محمد علی فرزند علی فرزند رستم فرزند رحیم فرزنددوستی فرزند جلال فرزند غیبی فرزندسامک فرزند سربندی میر باغی فرزند میر ساغی فرزند میر محمد فرزند میر حسن که قبلا این شجره به صورت شعر خدمت شما تقدیم گردیده است و بزرگ این تیره(افروشته) مرحوم پدرم عیسی افروشته که دارای پنج فرزند به نامهای محمد ،علی،حسینعلی،عباس،وعبدا.. می باشند که افتخارشان فامیل پودینه می باشد .


برچسب‌ها: تیره افروشته

تاريخ : | | نویسنده : روابط عمومي |

نويسنده : عمار (حميد رضا غفاري)

محيط طبيعي

شهرستان زابل با حدود 329317 نفر جمعيت در جنوب خاوري ايران و شمال استان با مساحتي بالغ بر 14252 کيلومتر مربع واقع گرديده است. از جانب شمال و شمال شرق با استان خراسان جنوبي، از شرق در امتداد مرز با کشور افغانستان، از جنوب با شهرستان زهک و از غرب با کوير لوت هم مرز مي باشد.

زابل داراي سه بخش :مركزي ،پشت آب،  و شيب آب است که با يک جاده آسفالته به طول206 کيلومتر به مرکز استان راه دارد. فاصله آن با تهران 1078 کيلومتر است.

 

پيشينه تاريخي

سيستان اين سرزمين رازهاي سر به مهر، محوطه‌اي دارد كه حيرت همگان را برمي‌انگيزد. كمتر كسي را مي‌توان سراغ گرفت كه نامي از شهر سوخته سيستان و تمدن كهن اين سامان نشنيده باشد. امروزه نام و آوازه شهر سوخته سيستان چنان در دنيا پيچيده است كه هر دوستدار تاريخي و باستانشناسي آرزوي ديدن آن و قدم نهادن در اين سرزمين كهن را دارد. اين سرزمين چنان از جايگاه ويژه‌اي در دنياي باستان برخوردار است كه "سراورل اشتين" باستان‌شناس معروف انگليسي آن را بهشت باستان‌شناسان نام نهاده است. مورخين ساخت نخستين شهر در سيستان را به گرشاسب، يکي از نوادگان کيومرث نسبت داده اند. طي دوره هاي مختلف ولايت سيستان تمدن هاي بسياري را به خود ديده و جزو مراکز اوليه تمدن بشري بوده است.

سيستان در زمان هخامنشيان منطقه اي آبباد بوده و بر اساس کتاب زرتشت، يازدهمين سرزمين آفريده شده توسط اهورامزدا است. اين امر در کتيبه هاي بيستون و تخت جمشيد که سيستان را يکي از ممالک شرقي داريوش ذکر کرده اند، منعکس شده است.

لفظ زرنج، قديمي ترين نام سيستان و زاولستان استکه در کتيبه داريوش نيز با همين نام است. نيمروز نام ديگر سيستان است که به معني جنوب مي باشد. از سيستان به نام هاي سگستان، سجستان و سيوستان ياد کرده اند.

 

آب و هوا

آب و هواي زابل از نوع بياباني و گرم و خشک است. حداقل دما در دي ماه 17 درجه و حداکثر دما در تير ماه 45 درجه گزارش شده است.

جريان باد در سيستان در کليه فصول برقرار است. بادهاي 120 روزه سيستان حاصل توده هاي پرفشار غربي است که در فصل تابستان از جهت شمال غرب به جنوب شرق ميوزد. حداکثر سرعت در تير ماه به 100 کيلومتر در ساعت ميرسد که در مسير باعث جابجايي ريگهاي روان ميگردد و طوفان شن، تپه ماهور و برخان هاي ماسه اي را شکل مي دهد. طرح تثبيت شن هاي روان به وسيله مالچ پاشي و ايجاد پوشش گياهي از راههاي جلوگيري از پيشرفت اين طوفان ها در منطقه سيستان است. از باد در سيستان، بهره گيري فراواني مي گردد، از جمله خارخانه ها(کولرهاي طبيعي منازل) يخدان ها، بادگيرها و آس بادها به طوري که اين منطقه به عنوان خاستگاه آسباد در دنيا لقب گرفته است.

 

شهر سوخته

كوه خواجه

موزه مردم شناسي

بانك ايران و انگليس

آسباد هاي حوضدار

قلعچه

قلعه رستم

قلعه سام

ارگ سه كوهه

روستاي تاريخي سه كوهه

كاروانسراي فرنگي

گمرك بلژيكي ها

ميل نادر

ميل دولت آباد

زيارتگاه بي بي دوست


برچسب‌ها: سيستان, آثار باستاني, زابل, پودينه, غفاري

تاريخ : | | نویسنده : روابط عمومي |


نويسنده : عارف سيستاني (محمد رضا غفاري)

در ميان دانشمندان و منجمان ايران نام ابوسعيد احمدبن عبدالجليل سجزي از جمله بزرگترين دانشمنداني است که در قرن چهارم زيج ماموني را به درستي و دقت در رصد اجرام سماوي بنا نهاد. ابوسعيد سجزي به کمک تعدادي از ياران خود توانست مساحت دور کره زمين را استخراج نمايد به طوريکه محاسبه و برآورد دقيق مساحت زمين آنان نزديک ترين رقم را به محاسبات جديد امروزي نشان مي دهد و فقط اختلاف چند متري آن نتيجه تفاوت اختلاف مقياس ها ثبت شده است.

ابوسعيد سجزي نخستين منجم و رياضي دان دوران پس از اسلام است که عملا به حرکت ئضعي کره زمين عقيده داشت و خلاف آراي رايج آن زمان که در سراسر جهان پذيرفته بودند و زمين را کره ثابتي مي دانستند که افلاک به دور آن در گردشند، سجزي حرکت زمين را اساس محاسبات خويش قرار داد و اطرلاب زورقي را با فرض آنکه کره زمين متحرک و کره سماوي به استثناي سيارات هفتگانه ثابت باشد محاسبه و اختراع نمود.

ابوريحان بيروني در خصوص اسطرلاب زورقي سجزي مي نويسد : " از ابوسعيد سجزي دانشمند سيستان اسطرلابي از نوع واحد و بسيط دسدم که از شکالي و جنوبي مرکب نبود و آن اسطرلاب را زورقي ناميدند و او را به جهت اختراع آن اسطرلاب تحسين بسيار کردم؛ چه اختراع آن متکي بر اصلي است قائم به ذات خود و مبني بر عقيده مردمي است که زمين را متحرک دانستند و حرکت يومي را به زمين نسبت مي دهند و در هر دو حالت به صناعت آنان زيان نمي رسد و اگر نقيض اين اعتقاد و تحليل اين شبهه امکان پذير باشد موکول به راي فلاسفه و طبيعي دان است. "

تاليفات سجزري بسيار است و از آن جمله کتاب جامع شاهي که شامل 15 رساله در علم نجوم، هيئت، طالع و نحوه حرکت ثوابت است، که در موزه بريطانيه لندن است. تعدادي کتب و 41 مقاله حساب و هندسه اين دانشمند در کتابخانه ملي پاريس است. هشت رساله در کتابخانه دانشگاه ملي هلند و سه رساله به همراه 29 رساله و مقاله ديگر در ديگر کتابخانه هاي اروپايي است.

با توجه به اهميت فعاليتهاي منحصر به فرد دانشمند منجم سيستان ابوسعيد سجزي در بدست آوردن محاسبات دقيق و اختراع اسطرلاب زورقي کمبود مرکز بايگاني کتب و مقالات سجزي در استان سيستان و بلوچستان جاي بسي تأسف دارد، با مکاتبات و ديدارهايي ميتوان نسخ موجود از کتب و رسالات سجزي را در مرکز مطالعات در کتب تاريخ نجوم اسلامي نوشته آلفونسونلينو و ترجمه احمد آرام تعريفي از اعراب ارائه شده است. نويسنده در اين کتاب معتقد است که منظور از اعراب، تمام کساني هستند که در ممالک اسلامي با زبان عربي کار مي کردند يعني مي نوشتند، مي خواندند و غيره. چه عرب چه ايراني، چه اندلسي و چه مسلمان و مسيحي با اين تعريف مي توانند از اعراب و عربي زبان محسوب شوند.

از سال 1385 خورشيدي انجمن نجوم ايران-شاخه آماتوري رقابتي رصدي را به يادبود اين رصدگر بزرگ ترتيب داده است که مشابه با رقابت ماراتن مسيه، رصدگران بايد در طول يک شب 124 جرم غير ستاره اي از جمله اجرام صوفي(به جز ابر ماژلاني که از ايران قابل رصد نيست) را رصد کنند.

در موزه قاهره، يک کره ستاره شناسي از جنس نقره که شاهکاري است از صوفي، نگهداري مي شود.

اين منجم بزرگ در 8 محرم سال 376 هجري قمري برابر با 25 مه 968 ميلادي در شهر شيراز ديده از جهان فروبست و در همان شهر به خاک سپرده شد.



تاريخ : | | نویسنده : روابط عمومي |

کشور
Flag of Iran.svg ایران
استان سیستان و بلوچستان
شهرستان زابل
بخش پشت‌آب
مردم
جمعیت 3256
جغرافیای طبیعی
ارتفاع از سطح دریا ۴۷۰ متر
اطلاعات شهری
شهردار
کد تلفن :544
درجه شهرداری :1
تلفن شهرداری :۴٢٢٣٠٠٣

اَدیمی یکی از شهرهای کوچک استان سیستان و بلوچستان ایران در نزدیکی شهر زابل است.

منابع

  • اطلس گیتاشناسی استان‌های ایران، تهران: مؤسسهٔ گیتاشناسی، ۱۳۸۳ خورشیدی، ص۱۳۰.



تاريخ : | | نویسنده : روابط عمومي |

نويسنده : حاج محمد رضا غفاري


اَنوز سَر عروسی وَ گِل اَستَه

این ضرب المثل وقتی به کار میره که یک ماجرایی طولانی بشه و ادامه پیدا کنه

نوكر نو ره مگيره

وقتی کسی تازه جایی استخدام شود و در کار خود دقیق باشد

از سنگه که بدتو بییه سنگ دن گور تو میشو

کنایه از اینکه از هرچیزی بدت میاد به سرت میاد

به جا ایکه بال مه بشی بار منی

میخواستم بال من باشی بار من شدی

برای خواندن کامل این متن به ادامه مطلب مراجعه فرمائید.



ادامه مطلب
تاريخ : | | نویسنده : روابط عمومي |

سلسله قواعدي كه از براي چگونگي نگارش رسم الخط سيستاني در پيش روي داريد ماحصل يك تحقيق و تفحص تطبقي با ساير رسم الخط هاي گويش هاي فارسي از قبيل كوردي، بلوچي، مازني، گيلكي مي باشد؛ در اين قواعد كوشش بر آن بوده است كه مماشات در نگارش و پرهيز از پيچيده سازي زباني (به دليل آنكه نخستين باري است كه تلاش جدي براي همه گير كردن رسم الخط سيستاني انجام مي گردد) در دستور كار قرار گيرد؛ قواعد مزبور پس از محك اوليه آن و مثبت ارزيابي شدن رويكرد موجود در آن توسط نهاد هاي آموزشي و با كمك صاحب نظران زبانشناس در اختيار عموم و به ويژه دانش آموزان حوزه سيستان قرار خواهد گرفت .

*   *   *

پیش از آنکه قدم به وادی نوشتار سیستانی بگذاريم، لازم می نماید که جایگاه چنین زبانی را در میان سیستانیان با دقت بيشتري مورد کنکاش قرار دهیم تا بتوانیم بر اساس نتایج ارزیابی خود، قواعد معقولانه تر، منطقی تر و همه گیر تری را تنظیم و ضبط نمائیم . در اين راستا ابتدا باید طیف مخاطب خود را از براي چنین رسم الخطی مشخص کرده و بر اساس آن قدم نخستین را در راه تنظیم رسم الخط مزبور بر داریم؛

منبع:سیب پرس

برای خواندن کامل این متن به ادامه مطلب مراجعه فرمائید.



ادامه مطلب
تاريخ : | | نویسنده : روابط عمومي |

قِـیچَک یا غیژک یکی از ساز هاي زهي است که مانند كمانچه با آرشه نواخته می‌شود و یکی از سازهای موسيقي ايراني است که قدمت بسیار زیادی دارد. این ساز از نظر نوازندگی شبیه به ويلن سل است.
شکم ساز از دو قسمت مجزا از یکدیگر تشکیل یافته.قسمت تحتانی کوچک تر و به شکل نیم کره است که بر سطح مقطع جلو پوست کشیده شده و خرک ساز روی پوست قرار دارد.

قسمت بالایی بزرگتر، مثل چتری روی قسمت پایینی قرار گرفته و هر دو قسمت توسط سطح منحنی از عقب به هم اتصال یافته اند و در نتیجه در جلو یا بین دو قسمت، حفره ای تشکیل شده است.سطح جلویی قسمت بالا، جز در ناحیه ی وسط که زیر گردن ساز قرار گرفته به صورت دو شکاف پهن باز است. دسته ساز تقریبا در نصف طول خود روی شکم قرار گرفته و نیمه ی دیگر در بالا به جعبه ی گوشی ها متصل است.دسته فاقد پرده (دستان)می باشد.



ادامه مطلب
تاريخ : | | نویسنده : روابط عمومي |
  • .